نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 30
.......... ______________________________ و ثیاب تجمّله کما فی «الإرشاد [1] و المختلف [2] و اللمعة [3]» و غیرها [4] و کسوته کما فی «الشرائع [5]». و حکی [6] عن أبی علیّ أنّه یستحبّ أن لا یطلب الغرماء بیع الدار و الخادم و ثیاب التجمّل. و فی «المبسوط [7]» أیضا یجب أن یکتسی و یکسی جمیع من تجب علیه کسوته من زوجته و أقاربه إجماعا، و قدرها ما جرت به عادته من غیر سرف، و قد حدّ ذلک بقمیص و سراویل و مندیل و حذاء لرجله، و إن کان من عادته أن یتطلّس دفع إلیه طیلسان، و إن کان بردا شدیدا زید فی ثیابه محشوّة، و أمّا جنسها فإنّه أیضا یرجع فیها إلی عادة مثله من الاقتصاد. و نحوه ما فی «التذکرة [8]». و فی «المبسوط [9]» أیضا أنّه لا خلاف فی أنّه یجب علیه أن ینفق علیه و علی من تجب نفقته من أقاربه و زوجته و ممالیکه من المال الّذی فی یده و لا یسقط عنه نفقة واحد منهم. و قال فی «الکفایة [10]»: إنّهم قالوا: إنّه یجری علیه نفقته و نفقة من تجب علیه نفقته و کسوته، و یتّبع فی ذلک عادة أمثاله إلی یوم قسمة ماله، فیعطی هو و عیاله نفقة ذلک الیوم، انتهی. و فی «التذکرة [11]» لا یزید علی نفقة ذلک الیوم لأنّه لا ضبط بعده. و فی «المسالک [12]» لا فرق فی هذه المستثنیات بین کونها عین مال بعض (1) إرشاد الأذهان: فی أحکام المفلّس ج 1 ص 400. (2) مختلف الشیعة: فی المفلّس ج 5 ص 451. (3) اللمعة الدمشقیة: فی الدین ص 136. (4) کالروضة البهیة: فی الدین ج 4 ص 43. (5) شرائع الإسلام: فی قسمة مال المفلّس ج 2 ص 94. (6) حکاه عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی المفلّس ج 5 ص 451. (7) المبسوط: فی أحکام المفلّس ج 2 ص 275. (8) تذکرة الفقهاء: فی کیفیّة بیع مال المفلّس ج 14 ص 58. (9) المبسوط: فی أحکام المفلّس ج 2 ص 275. (10) کفایة الأحکام: فی قسمة مال المفلّس ج 1 ص 577. (11) تذکرة الفقهاء: فی التفلیس ج 14 ص 59. (12) مسالک الأفهام: فی قسمة مال المفلّس ج 4 ص 124.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 15 صفحه : 30